العالم بما تكن الصدور وما تخون العيون . . . خ 132 / 1 عالم إذ لامعلوم ورب لا مربوب . . . خ 152 / 5 وهو العالم بمضمرات القلوب ومحجوبات الغيوب . . . خ 192 / 3 ( الله تعالى ) العالم بلا اكتساب . . . خ 213 / 2 أخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان . . . ك 27 / 18 وعلم الجاهل وذاكر العالم . . . ك 67 / 2 الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة . . . ح 147 / 2 المتعلم شبيه بالعالم وان العالم المتعسف شبيه الجاهل . . . ح 320 * عالِمَاً : أحال الأشياء . . . عالماً بها قبل ابتدائها . . . خ 1 / 10 ( 4 ) قد سماء أشياه الناس عالماً وليس به . . . خ 17 / 4 وآخر قد تسمى عالماً وليس به . . . خ 87 / 10 ( المتكبر ) لاعالماً لعلمه ولامقلا في طمره . . . خ 192 / 67 * عالِمُكُمْ : ( إلى معاوية ) وألب عالمكم جاهلكم . . . ك 55 / 3 جاهلكم مزداد وعالمكم مسوف . . . ح 283 * عالِمُها : ( أتباع الشيطان ) عالمها ملجم وجاهلها مكرم . . . خ 2 / 10 * عالِمُهُمْ : انكم في زمان . . . عالمهم منافق . . . خ 233 / 3 هذا ما اجتمع عليه أهل اليمن . . سفيههم وعالمهم . . . ك 74 / 4 * الْعالَمَ : اختبر الأولين . . . من هذا العالم بأحجار . . . خ 192 / 53 محمد ( ص ) يسلك به طريق المكارم ومحاسن اخلاق العالم . . . خ 192 / 118 * الْعالَمِينَ : ومن كفر فان الله غنى عن العالمين . . . خ 1 / 54 ( 9 ) ان الله بعث محمداً ( ص ) نذيراً للعالمين . . . خ 26 / 1 و ك 62 / 1 إذ نسويكم برب العالمين . . . خ 91 / 22 حمى حرمه على العالمين . . . خ 192 / 12 العالمين يتعصب لشئ من الأشياء الا عن علة . . . خ 192 / 73 ( الماضون ) ألم يكونوا أرباباً في أقطار الأرضين وملوكاً على رقاب العالمين . . . خ 192 / 89 ( الماضون ) فهم حكام على العالمين . . . خ 192 / 101 ( إلى معاوية ) ومنا خير نساء العالمين . . . ك 28 / 14 وأقسم بالله رب العالمين . . . ك 41 / 13 * أَلْعُلَماءُ : على العلماء ألا يقاروا على كظة ظالم . . . خ 3 / 16 ( 5 ) المتقون واما النهار فحلماء علماء أبرار أتقياء . . . خ 193 / 12 ( القرآن ) جمله الله رياً لعطش العلماء . . . خ 198 / 30 ( يا مالك ) وأكثر مدارسة العلماء ومناقشة الحكماء . . . ك 53 / 40 والعلماء باقون ما بقي الدهر . . . ح 147 / 6 * عَلِيمُ : رب رحيم ودين قويم وامام عليم . . . خ 149 / 4 ان الله عليم بما يصنعون . . . خ 162 / 6 * أَلْمَعْلُومُ : ( تربة آدم ) واصلدها . . . وأمد معلوم . . . خ 1 / 26 ( 6 ) في قرار مكين إلى قدر معلوم . . . خ 163 / 12 انك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم . . . خ 1 / 31 كتاب ربكم فيكم . . . ومعلوم في السنة نسخة . . . خ 1 / 48 عالم إذ لامعلوم . . . خ 152 / 5 ( الايمان ) بين القلوب والصدور إلى أجل معلوم . . . خ 189 / 1 * مَعْلُومَاً : لك في هذه الصدقة . . . وحقا معلوماً . . . ك 26 / 4 * مَعْلُومَةً : أفضل عباد الله . . . فأقام سنة معلومة . . . خ 164 / 6 * مُعَلِّمُ : ومعلم نفسه . . . أحق بالاجلال من معلم الناس . . . ح 73 * مُتَعَلِّمُ : - - ) العالم . ح 147 / 2 و خ 65 / 2 و . ح 320 * أَعَلَمُ : اللهم اغفر لي ما أنت أعلم به منى . . . خ 78 / 1 ( 9 ) ( الملائكة ) هم اعلم خلقك بك وأخوفهم لك . . . خ 109 / 8 فلانا بطرق السماء اعلم منى بطرق الأرض . . . خ 189 / 5 أنا اعلم بنفسي من غيرى وربى أعلم بي منى . . . خ 193 / 14 يختبرهم . . . كان سبحانه اعلم بهم من أنفسهم . . . ح 93 / 3 انك أعلم بي من نفسي وانا أعلم بنفسي منهم . . . ح 100 صاحب السلطان . . . وهو أعلم بموضعه . . . ح 263 * أَحَلَمُهُمْ : ( الخلافة ان أحق الناس . . . واعلمهم بأمر الله . . . خ 173 / 1 ان أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوابه . . . ح 96 / 1 * عَلامَ : ومن قال علام فقد أخلى منه . . . خ 1 / 6 * الْعَلامَةُ : ( الحج ) علامة لتواضعهم . . . خ 1 / 51 ( 4 ) وظهرت العلامة لمتوسمها . . . خ 108 / 6 علامة الايمان ان تؤثر الصدق حيث يضرك . . . ح 458 ( المتقون ) علامة أحدهم انك‌ترى له قوة في دين . . . خ 193 / 16 * عَلاماتِ : أرانا من علامات التدبير المتقن . . . خ 182 / 5 للظالم من الرجال ثلاث علامات . . . ح 350 * أَلْاعْلامِ : الحمد لله . . . ودلت عليه أع‌لام الظهور . . . خ 49 / 1 ( 20 ) تشهد له أعلام الوجود على اقرار قلب ذي الجحود . . . خ 49 / 3 ( رسول الله ص ) وأقام بموضحات الاعلام . . . خ 72 / 6 فأين تذهبون وانى تؤفكون والاعلام قائمة . . . خ 87 / 13 وبينكم عترة نبيكم وهم أزمة الحق وأعلام الدين . . . خ 87 / 14 أرسله على . . . وظهرت أعلام الردى . . . خ 91 / 18 ونصب لهم . . . مناراً واضحة على أعلام توحيده . . . خ 91 / 46 اعملوا رحمكم الله على أعلام بينة . . . خ 94 / 8 ( آل محمدص ) أولئك مصابيح الهدى وأعلام السرى . . . خ 103 / 9 فلاتكونوا أنصاب الفتن وأعلام البدع . . . خ 151 / 15 وان الطرق لواضحة وان أعلام الدين لقائمة . . . ان السنن لنيرة لها أعلام وان البدع لظاهرة لها أعلام . . . خ 164 / 6 و 5 ( رسول الله ص ) وأقام أعلام الاهتداء . . . خ 185 / 8 ( رسول الله ص ) ارسله وأعلام الهدى دارسة . . . خ 195 / 2 ( الاسلام ) وأعلام قصد بها فجاجها . . . خ 198 / 18 ( القرآن ) وأعلام لا يعمى عنها السائرون . . . خ 198 / 29 ( أهل الذكر ) لرأيت اعلام هدى . . . خ 222 / 12 ( إلى معاوية ) وترقيت إلى مرقبة . . . فازحة الاعلام . . . ك 65 / 6